精彩都市小說 《我不是職業陰陽師》-九十九奇門遁甲之術(2)相伴

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《奇门遁甲》是中国古代术数著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,最有理法,被称为“黄老道家最高层次的预测学”,号称“帝王之学”“最高预测学”,创始人为九天玄女。
奇门遁甲以乙、丙、丁称为三奇;以开、休、生、伤、杜、景、惊、死称为八门。其本质是一门高等的天文物理学,揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况,其基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度,及天文、地理、物候等。
遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。
《奇门遁甲》最初创立时,共有四千零九十六局,后改良为一千零八十局,到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局,汉代的张良得黄石公传授后,再次改革,成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局,共十八局。
由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果,它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁,来人不用问。”当下奇门遁甲可以应用婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。
奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度,及天文、地理、物候等,其典型代表人物,在古代,有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等高道,在当代,有李锦泉、章子淇、王旺等等,古代奇门遁甲应用于战争,四两拨千斤,百战百胜、无往不利。
奇门遁甲,原来是中国古老的一本术数书,但它往往被认为是一本占卜用的书,但有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种,有传说“奇门遁甲”是修真的功法。相传奇门遁甲源于军事上的排兵布阵。
奇门遁甲的基本格局反映了当时社会的人事、生活、社会制度,及天文、地理、物候等方方面面。
奇门遁甲源于感性思维,发展过程中综合运用了形象、比类取象的联想力,以及观物取象的直观思维,类聚群分的逻辑思维,极数通变的象数思维等方法。奇门遁甲一术,或曰黄帝伐蚩尤时命风后所作。其法用洛书与后天八卦,按节气时日干支而起奇门以择日也。
奇门遁甲的发展历史凝结了中国古代社会精英和优秀劳动人民认识自然、改造自然的智慧,它在周秦时期称为“阴符”,汉魏时期易名“六甲”,隋唐及宋元时期改称为“遁甲”,明清以后方始统称为“奇门遁甲”。
关于奇门遁甲的起源,在道教古籍《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》、《轩辕本纪》、《奇门遁甲思维导图》《神机制敌太白阴经》、《烟波钓叟歌》等多有记载,大致为当年蚩尤作乱,黄帝频战不克,九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝,助黄帝以灭蚩尤,以此来推,奇门遁甲至今已有五千余年的历史。
“黄帝”可以说是中国历史上第一个用武力统一中原的原始社会领袖。黄帝与蚩尤的战争,在司马迁《史记》中即有记载:“诸侯咸归轩辕,一蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于琢鹿之野,遂禽杀蚩尤。之后天下有不顺者,黄帝的而征之,平者去之。”司马迁是史学家,但又对星占、卜筮等术数学以及对神的祭祀与崇拜有极大的兴趣。
在《史记》中专辟两篇论术数之学《史记·日者列传》和《龟策列传》。但在记述黄帝与蚩尤的战争时,却没有丝毫神话口吻。黄帝以战争统一了中原,堪称中国历史上第一位军事统帅。后人把奇门遁甲的发明权放在了黄帝的盛名之下,其目的是要把奇门遁甲抬高为治国安邦、行军布阵之术。
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历史上记载“奇门遁甲”,应以《抱朴子》之论为最早。道士葛洪在《抱朴子》里对遁甲术的记载要比《后汉书》所记早了近一个世纪,结合《隋书·经籍志》记录的遁甲书的各种署名,可以确定历史上葛洪是将奇门遁甲术公布于社会的第一人,葛洪对奇门遁甲术的传播起了重要作用。
这些历史记载和传说可以说明,奇门遁甲术不是一个人创作出来的,而是几代人乃至数代人共同创造的结果,包含有民族的哲学智慧、历法学、宇宙社会观、天文学知识、战争学、谋略学等,这些记载和传说还告诉我们,由于古代封建皇权的统治,导致奇门遁甲术在产生之后相当长的一段时间内,只是在极少数人手中掌握的。
新中国成立后尤其是改革开放以来,普通的平民百姓也可以研究奇门遁甲,奇门遁甲的学习热潮使它有了飞速的发展,人们现在是更加科学地、客观地、中正地来认识学习这门学术。
奇门遁甲在现代社会的初级应用主要是预测,高级应用为化解、运筹。
其典型代表人物,在古代有黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等高道。
组成“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。奇门遁甲的这些符号单位最初只是作为军事术语来运用的,“奇”就是乙(日)、 丙(月)、丁(星)三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门(在排宫法中是八门,在飞宫法中九门:休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景);“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。
“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。天干在奇门遁甲中占据着十分重要的地位,有人将奇门遁甲称为天干学,天干最早出现在甲骨文中,据说最初的用途是记录太阳的活动变化,太阳是地球上的万物之源,对地球上一切生物构成最直接的影响。
天干作为信息语言符号,基本体现了阴阳五行的特性,但其内涵和外延更深入更广泛涵概了万事万物。另外还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星;同时还要配合八神:值符、塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天(在排宫法中用这个八神,在飞宫法中用九神:值符、滕蛇、太阴、六合、太常、白虎、玄武、九地、九天)。
奇门遁甲中将一切事物的成败归纳为五大因素,即天时、地利、人和、神助,格局组合。
所谓天时是指天体运行对一切事物的影响,包括自然界的风雨雷电的变化,国家政策法规的约束,战争、自然灾害等等,均指天时,奇门遁甲中以九星代表天时,九星即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。所谓地利是指周围的地理环境(如风水)生态环境,地球磁场对事物的影响,山川、河流、道路、交通、社会区域的结构,奇门遁甲中以九宫代表地利,九宫既乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑及中五宫。
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所谓人和,是指人际关系,民族种群的差别,伦理道德、民俗习惯等等,奇门遁甲中以八门代表人和,八门即开、休、生、伤、杜、景、死、惊这八门。所谓的神助,是古人在天人感应中发现与九宫八卦具有相对应性质的八种神秘的自然力量,影响着事物的发生发展。
奇门遁甲中以八神代表神助,八神是指值符(天乙贵人)、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。所谓格局组局,即事物在发展过程中存在的微妙变化和变化过程,格局组合即奇门遁甲中天、地、人、神、星、门、奇、仪组合结构,以十干克应,八门克应,星、门、奇、仪组合为代表。
奇门遁的占测主要分为天,人,地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门;地盘的八宫代表八个方位,静止不动;同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁三奇)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。
这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局以及特殊的奇门遁甲格局,以占测人类社会和自然世界,性状,动向,在人事关系方面选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类——奇门遁甲。
这个古老而又神秘的民族宝典,胡敏怎么这么清楚?

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这山洞也不知道到底有多深,洞内别有洞天,地下水流潺潺,千奇百怪的钟乳石形态各异,上面一眼看不到头顶,小古在前面走着,啧啧称奇小雨这里好大啊!
你慢点走小古,等等我……小心别走丢了!小古可能是“童心未泯”!对这神奇大自然的鬼斧神工的创造,有着一探究竟的决心。
他在前面“叽叽喳喳”的像个小鸟一样,这也看看那也摸摸的,唉!这孩子真是农村出来的“土豹子进城一样”,小雨你快看这些石柱上是什么图案?听着他惊奇的声音,我慢慢的走到了他的身边。
双眼上下打量着眼前这个石柱,只见它高高的耸立着,约有4米左右,宽宽的石柱上,不知道用什么刻画着一些看不懂的符号,这符号既不像我认识的所有文字,又好像是外星人使用的符号和文字。
在这符号中间,好似画着一个神秘的动物一样,可能是刻画的时日太长,经过地下寒气潮湿长期的腐蚀,很难辨认出来,这动物高高大大,仔细观察,好似一个戴一双巨大的翅膀的龙,但神情外形上又如龟一样。
只是它嘴里的牙那么的锋利和密集,这到底是什么?我也说不出来,只觉得它十分诡异而又神秘,我正上下打量这个石柱上的刻画,小古又不知道跑哪里去了?只听他在远处大喊着,小雨你快点过来看看,这里有好多的石柱啊!小古你别乱走站在那里等等我。
小古~小古~我喊了几声他都没有回答我,小古你他娘的藏在哪里了?快出来啊!别闹了,这里很诡异的我们还是快点离开吧!无论我怎么喊小古都没有回应我,只剩下我的声音,在这空旷的地下山洞中回荡着。
此刻我感觉到未知的恐惧,伸手不见五指的漆黑,我没有方向也不知道小古在哪里?整个世界仿佛只剩下我一个人,在这漆黑的洞中,这种压抑的气氛,会让人格外的不安。
地下深处到底是什么?没人会知道,只有无穷无尽的黑暗和恐惧。
滴答滴答滴答~山洞中不时传来几声水滴声,仿佛在提醒我,我离死亡和恶魔越来越近,简直太压抑了,我尝试着念了金光咒,用金光咒微弱的光芒来驱散这无尽的黑暗。
金雨是你吗?就在我心里即将承受不住这种压抑的时候,一个熟悉的声音远远的传来,胡敏是你吗?我在这里,我用力的回复了几声,随着一点光亮的照来,几个身影渐渐出现在我的视线里。
这光亮越来越近,照射这诡异的山洞是那么的温暖和让我安心,金雨~小雨兄弟你没事吧?胡敏和伍里进两个人,几乎是“异口同声”的问着我,我没什么事你们来的时候看到了小古吗?伍里进惊奇的说着小古是谁?这里没有其他人啊!
这~我该怎么和他解释小古呢?难道要告诉他小古不是人类而是一个鬼魂!就在我为难的时候胡敏对伍里进说道:“小古是金雨的兄弟”,这事说来话长,以后在给你解释,我们现在主要还是先找到他再说。
吃貨 唐 朝
对了你们怎么下来的?有没有看到一些神秘诡异的石柱,接着我把下来看到石柱的样子,仔细的描述了一下,胡敏听着我嘴里描述石柱的模样,发出一声惊叹!哦?石柱我们下来的时候没有看到啊!你能领我去看看吗?
我凭着记忆和脑子里残留的方向感,带着他们一路找寻,这山洞的路感觉上是笔直的,一条大路直通未知区域,可是现在找寻起来,却发现我们一直在绕来绕去的,不但没有找到那些石柱,却发现越走越远了。
队长你看那是什么?就在我们茫无目的寻找石柱和小古的时候,一个队员用手电照着一处巨大的石头,我们走过去一看,正是我要寻找的诡异石柱。
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这个石柱上刻画着,一个像凤凰一样的鸟类动物,但又不是凤凰,巨大的翅膀和羽毛“栩栩如生”!从它外形上看,要比凤凰多了些威压和肃杀的感觉,因为凤凰给人的感觉是祥和美丽。
我们在手电筒和专业的野外探照灯的照射下,仔细的看着这刻画上的动物,和那些神秘的符号,半天只听胡敏嘴里仿佛不确定的说着,难道是朱雀?我和伍里进听到了她说的朱雀,问她什么是朱雀?她没有回答我们,而是说她现在也不能确定需要在看看,接着她对伍里进说,伍队长让你的兄弟们排列开来,前后不要距离太远了,向着右方走300米,看看是不是有着同样的石柱。
伍里进听了胡敏的话后,对下来的二十几个兄弟说你们听到了吗?现在排列开来前后不要距离太远,向右方前进,军人的素质是服从和速度,果然在我们快速的前进下,看到了胡敏说的石柱。
这次胡敏没有看石柱上的刻画,对我们直接说,我们是进了奇门遁甲的部局,伍里进惊讶道:“什么”?你说我们被困在奇门遁甲里了?
相信很多人都听过奇门遁甲,从汉代张良到诸葛亮和刘伯温等历史名人,都擅长奇门遁甲之术。
奇门遁甲的“奇”就是乙(日)、 丙(月)、丁(星)三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死、开八门(在排宫法中是八门,在飞宫法中九门:休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景);“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。
“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。
其中又分为天盘,地盘,人盘。
一、天盘
“天”指九星,即:天蓬,天芮,天冲,天辅,天禽,天心,天柱,天任,天英。九星在奇门中代表天时,即天体运动对地球和人类的影响。
二、地盘
“地”指九宫,即:洛书九宫。洛书,古称龟书,是阴阳五行术数之源,在古代传说中有神龟出于洛水,其甲壳上有此图象,结构是戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳数,四隅黑点为阴数。
风雷九州 丹晨
口诀:戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中宫
三、人盘
“人”指八门,即:休门,生门,伤门,杜门,景门,死门,惊门,开门。八门在奇门中代表人事。
八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事,所以在奇门预测中极为重要,特别是用神所临之门,以及值使门即值班的门,与所测人间事物关系很大。
八门在五行上各有所属,开、休、生为三吉门,死、惊、伤为三凶门,杜门、景门中平,预测时常以它们落宫状况,即与所落之宫的五行生克和旺相休囚来定吉凶、断应期。
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